每回到成都买股怎么加杠杆，都忍不住造访“

杜甫草堂”。

似乎所有中国人都喜欢“到杜甫家里做客”，所以每次都在“杜甫草堂”里看到许许多多的人进进出出，不知道杜甫他老人家如若泉下有知会不会高兴。

不管怎样，有一点是毫无疑问的，即几乎所有中国人都是杜甫老先生的“粉丝”。

之所以大家如此“迷”杜甫，概因他老人家所写的诗作太过优秀、太过传世。据说，杜甫的诗作现存于世的就有一千四、五百首之多。而且有太多的惊世绝句，以至于每一个中国人多多少少都能毫不费力地诵咏几句。

“诗圣”的名号，杜甫是实至名归的。

可是，又有谁知，杜甫当年也是一枚“迷弟”。当然，他“迷”的不是自己，他“迷”的是“诗仙”李白。

李白比杜甫年长十一岁。杜甫与李白的缘分体现在“三次会面”、“两回同游”之中。杜甫一生中写给李白的诗就有二十多首，十足的“迷弟”模样。

杜甫“迷”到什么程度？就连做梦都会梦到李白。他自己写的《梦李白》可以为证。更过分的是，他居然写道“醉眠秋共被，携手日同行。”他与李白，竟然睡觉盖一条被子，出游手拉着手了。

不过，杜甫之“迷”绝对不是盲目的，他是真的喜欢李白的才华，是对李白怀才不遇经历的感慨，同时也是对自己壮志未酬的多愁善感。

那么，杜甫之志是什么？用他自己的话就是“致君尧舜上，再使风俗淳”，辅佐君王比肩尧舜，照顾百姓安居乐业。

但是，杜甫虽然才华横溢，却也生不逢时。

三十五岁前的杜甫快意游历，结识了李白、高适等志同道合的同伴立志济世。

而在三十五岁至四十四岁这段人生最成熟的十年间，杜甫却受困于长安。因权相李林甫那些不可理解的“作妖”，杜甫科举屡试不中，即便是放下架子“投赠干谒”转投权贵，也都报国无门，没有结果。这十年里，杜甫华年有些虚度。

也就是大约杜甫四十四岁这年，“安史之乱”爆发了。战乱，使得杜甫不得不举家逃难。之后的五六年里，杜甫过着颠沛流离的生活。经历了逃难被俘、入朝为官、被贬弃职等等遭遇。生活虽然艰辛，却也奠定了杜甫忧国忧民的情怀，造就了他现实主义的诗风。著名的“三吏”“三别”就是这一阶段的伟大作品。

终于，杜甫于四十八九岁之际，来到了成都。

在好友严武的帮助下，杜甫一家子在浣花溪边建草堂而居，这就是现如今家喻户晓的“杜甫草堂”。

漫步于草堂，面对后人重新搭建的茅屋，还是能够脑补“茅屋为秋风所破”的情景。立于茅舍屋檐下，还是可以想象《春夜喜雨》“润物细无声”的诗意。

可以相信，杜甫在草堂这四年里，生活是难得相对安定的。

你看，在《客至》里，洋溢着“花径不曾缘客扫，柴门今始为君开”的欢喜。

又见，在《宾至》中，流露的“岂有文章惊海内，漫流车马驻江干”的调侃。

杜甫虽已渐至迟暮，却依然不改恣意爽快、热心政治、胸怀宽阔的真性情。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句，彰显了其“穷年忧黎元”的内心写照。

所以，对于杜甫“诗圣”之赞誉，集中体现在了草堂大榭里那副对联中了。那副对联是叶剑英元帅题写的，即“杜陵落笔伤豺虎，爱国孤悰薄斗牛”。意思是，杜甫书写诗作之笔可以直刺人世间的豺狼虎豹（赃官污吏）；杜甫所具备的特有爱国情怀可以直逼云霄（斗牛星宿）。

如此，杜甫是一位“爱国诗人”无疑了。也正因为如此，一千多年来，中国人才会络绎不绝地“敬之”、“迷之”。“杜甫草堂”的人流，足以证明其延绵至今的伟大。

走出草堂大榭，回望屋内正中间的杜甫雕像，突然也有了些许感怀。杜甫的伟大，已经不需要我们这些后人再多着墨了，但在杜甫伟大身影背后的女人，那种更伟大的一面，又有多少人会去注意呢？

杜甫身后，至少有两位伟大的女性。没有她们，杜甫也许走不完其伟大的一生。

一位是杜甫的姑姑。杜甫幼年丧母，父亲为官一直在外忙碌。小小年纪的杜甫并不受继母的待见。于是姑姑就将小杜甫接回自己家里，视如己出。相传，姑姑在自己儿子和杜甫同患疾病的时候，主动选择保护了侄子杜甫，牺牲了自己的儿子。姑姑去世时，杜甫为之守孝并撰写了墓志铭，痛惜之情跃然文字。

另一位是杜甫的妻子。杜甫的妻子杨氏也是唐代的名门之女，小杜甫十岁。嫁给杜甫后育有五个孩子，其中三个儿子、两个女儿。由于杜甫一生没有发财的运气，杨氏却也从不抱怨，即便是与杜甫聚少离多，也还在努力操持家务、抚育孩子。夫妻俩的晚年，他们相互扶持，即使小儿子饿死了，依然保持对于生活的乐观与坚守。“杨氏纸上划线作棋盘”、“儿子敲制银针作钓钩”等等，给杜甫营造了家居生活和谐温馨的一面。

杜甫身后这两位女性的身影总是默默地支撑在那里。她们没有留下豪言壮语，没有留下名言佳句。她们只是平静地守在那里，在杜甫不同的人生阶段里陪护着。

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